O nome Ginga Brasil originou-se em homenagem à Rainha Africana que se chamava Ginga O nome Brasil originou-se de pau brasil,madeira extremamente importante na época do descbrimento. Símbolo do Ginga Brasil O berimbau representa a soberania na capoeira.É ele quem dita as regras do jogo. O Mapa representa a geografia do Brasil e seus Estados e Cultura.
A estrela de Salomão foi introduzida pelo Mestre Bimba. É o primeiro símbolo daCapoeira
Regional.
A cruz representa a religião. O círculo representa a roda de Capoeira e o Orbe com sua beleza e dimensão. Somos a Associação Cultural Desportiva e Educacional Ginga Brasil Capoeira, fundada em 22 de junho de 1992 por Severino José Bezerra (Mestre Nenê) em Recife - Pe,no teatro do DCE NA UFRPE (Universidade Federal Rural de Pernambuco), uma entidade de caráter sócio-cultural, e registrada no ministério da fazenda sob o cnpj 11.014.566/0001-99 l, localizada à Rua São Cleto n°1617.Vila Rosa-Horto Florestal cep:02375-000, São Paulo. Visando principalmente a difusão das manifestações culturais brasileiras,onde mantém núcleos de atividades em diversos locais e entidades, nos Estados de São Paulo,Pernambuco, Alagoas,Ceará e em Países
SEM CORDA: ALUNO CALOURO (FORÇA DE VONTADE, CRIATIVIDADE E INTUIÇÃO).
CORDA CRUA: O ATLETA SIMBOLIZA O DESEJO DE DESENVOLVER SUA APRENDIZAGEM E CRIATIVIDADE DENTRO E FORA DA RODA E SE FIRMAR NA CAPOEIRA E NO GINGA BRASIL.
CORDA CRUA E AMARELA: SIGNIFICA APERFEIÇOAMENTO.
CORDA AMARELA: NESTA CORDA O ALUNO VAI GANHAR SUA 1ª GRADUAÇÃO OFICIAL, GANHA SEU 1º APELIDO E PASSA A SER UM VERDADEIRO CAPOEIRISTA.
CORDA AMARELA E LARANJA: SIGNIFICA APERFEIÇOAMENTO.
CORDA LARANJA: SIGNIFICA DISCIPLINA QUE O ALUNO ABSORVEU DURANTE O TEMPO DE DEDICAÇÃO PELA CAPOEIRA DO GINGA BRASIL.
CORDA LARANJA E AZUL: SIGNIFICA APERFEIÇOAMENTO.
CORDA AZUL: SIGNIFICA EQUILÍBRIO, NESTA GRADUAÇÃO O ALUNO PASSA A SE PREPARAR PARA ASSUMIR AS RESPONSABILIDADES DENTRO DE SUA ACADEMIA E ENSINAR OS CONHECIMENTOS ADQUIRIDOS COM SEU MESTRE, POR MEIO DA PRÁTICA MOTORA SÓCIO-AFETIVA E COGNITIVA.
CORDA AZUL E VERDE: SIGNIFICA APERFEIÇOAMENTO.
CORDA VERDE: SIGNIFICA A DEDICAÇÃO, RESPONSABILIDADE PELOS FUNDAMENTOS DO GINGA BRASIL, NA CONDUTA E RESPEITO PELOS MAIS NOVOS E MAIS VELHOS, DENTRO E FORA DA RODA.
CORDA VERDE E ROXA: SIGNIFICA APERFEIÇOAMENTO.
CORDA ROXA: SIGNIFICA COMPANHEIRISMO, AUTO - CONFIANÇA, DETERMINAÇÃO E PLENA CRIATIVIDADE, UNINDO A CONSCIÊNCIA EM PRÓ DA CAPOEIRA DO GINGA BRASIL.
CORDA ROXA E MARROM: SIGNIFICA APERFEIÇOAMENTO.
CORDA MARROM: SIGNIFICA HABILIDADE E SOLIDARIEDADE. NESTA GRADUAÇÃO O CAPOEIRISTA PASSA A FORTALECER O ESPÍRITO DE AJUDA A HUMANIDADE ATRAVÉS DE SEU TRABALHO COMO EDUCADOR. PASSA A COMPREENDER O PASSADO E FAZER O FUTURO.
CORDA MARROM E VERMELHA: SIGNIFICA APERFEIÇOAMENTO.
CORDA VERMELHA: SIGNIFICA PERSONALIDADE, COMPETÊNCIA E HUMILDADE. NESTA FASE DE AMADURECIMENTO O CAPOEIRISTA PASSA POR UM ESTÁGIO MAIS ELEVADO DA CAPOEIRA, COMPREENDENDO, A DOR, A MALDADE, A FALSIDADE E ASSIM COMPREENDENDO A DISCIPLINA DO CORPO E DA MENTE, UNINDO A CAPOEIRA A SUA PRÓPRIA VIDA.
CORDA VERMELHA E BRANCA: SIGNIFICA APERFEIÇOAMENTO.
CORDA BRANCA:
PACIÊNCIA E SABEDORIA. PASSADO, PRESENTE E FUTURO, TODOS OS CONHECIMENTOS UNIDOS EM UMA SÓ PESSOA, SÓ DESTA FORMA O CAPOEIRISTA PODERÁ ABSORVER TODOS OS CONHECIMENTOS DA CAPOEIRA, SINTETIZANDO EM SÍ MESMO TODOS OS PRINCÍPIOS DO GINGA BRASIL CAPOEIRA ELEVANDO-SE A MAIS ALTA ESTIMA DA ALMA... QUE É DEUS !!!
GRADUAÇÃO INFANTIL>
Infantil até 16 anos
O SISTEMA DE GRADUAÇÃO INFANTIL PROPOSTO PELA NOSSA ASSOCIAÇÃO VISA ATENDER AS FAIXAS ETÁRIAS QUE AS CRIANÇAS SE ENCONTRAM, CADA UMA EM SEU GRAU DE DESENVOLVIMENTO. A CADA NOVO NÍVEL DE CONHECIMENTO ATINGIDO PELA CRIANÇA ESTA RECEBE UMA CORDA, DE COLORAÇÃO ESPECÍFICA A QUAL REPRESENTA AQUELE NÍVEL DE DESENVOLVIMENTO. PARA MUDAR DE NÍVEL A CRIANÇA DEVE TER UMA MELHORIA NOS TRÊS DOMINIOS DE SUA APRENDIZAGEM: MOTOR, COGNITIVO E SOCIO-AFETIVO.
1. CORDA CRUA : SIGNIFICA INTUIÇÃO.
2. CORDA CRUA E LARANJA: SIGNIFICA CRIATIVIDADE E RESPONSABILIDADE.
3. CORDA CRUA E AZUL: SIGNIFICA ATENÇÃO E RESPEITO PELA CAPOEIRA.
4. CORDA CRUA E VERDE: SIGNIFICA AMADURECIMENTO.
5. CORDA CRUA E ROXA: DEDICAÇÃO E RESPONSABILIDADE.
6. CORDA CRUA E MARROM: SIGNIFICA EDUCAÇÃO E RESPEITO PELA INSTRUMENTAÇÃO E RITUAL DA CAPOEIRA.
A história da capoeira começa no século XVI, na época em que o Brasil era colônia de Portugal. A mão-de-obra escrava africana foi muito utilizada no Brasil, principalmente nos engenhos (fazendas produtoras de açúcar) do nordeste brasileiro. Muitos destes escravos vinham da região de Angola, também colônia portuguesa. Os angolanos, na África, faziam muitas danças ao som de músicas. No Brasil Ao chegarem ao Brasil, os africanos perceberam a necessidade de desenvolver formas de proteção contra a violência e repressão dos colonizadores brasileiros. Eram constantemente alvos de práticas violentas e castigos dos senhores de engenho. Quando fugiam das fazendas, eram perseguidos pelos capitães-do-mato, que tinham uma maneira de captura muito violenta.
Os senhores de engenho proibiam os escravos de praticar qualquer tipo de luta. Logo, os escravos utilizaram o ritmo e os movimentos de suas danças africanas, adaptando a um tipo de luta. Surgia assim a capoeira, uma arte marcial disfarçada de dança. Foi um instrumento importante da resistência cultural e física dos escravos brasileiros.
A prática da capoeira ocorria em terreiros próximos às senzalas (galpões que serviam de dormitório para os escravos) e tinha como funções principais à manutenção da cultura, o alívio do estresse do trabalho e a manutenção da saúde física. Muitas vezes, as lutas ocorriam em campos com pequenos arbustos, chamados na época de capoeira ou capoeirão. Do nome deste lugar surgiu o nome desta luta.
Até o ano de 1930, a prática da capoeira ficou proibida no Brasil, pois era vista como uma prática violenta e subversiva. A polícia recebia orientações para prender os capoeiristas que praticavam esta luta. Em 1930, um importante capoeirista brasileiro, mestre Bimba, apresentou a luta para o então presidente Getúlio Vargas. O presidente gostou tanto desta arte que a transformou em esporte nacional brasileiro.
Três estilos da capoeira
A capoeira possui três estilos que se diferenciam nos movimentos e no ritmo musical de acompanhamento. O estilo mais antigo, criado na época da escravidão, é a capoeira angola. As principais características deste estilo são: ritmo musical lento, golpes jogados mais baixos (próximos ao solo) e muita malícia. O estilo regional caracteriza-se pela mistura da malícia da capoeira angola com o jogo rápido de movimentos, ao som do berimbau. Os golpes são rápidos e secos, sendo que as acrobacias não são utilizadas. Já o terceiro tipo de capoeira é o contemporâneo, que une um pouco dos dois primeiros estilos. Este último estilo de capoeira é o mais praticado na atualidade.
Vicente Joaquim Ferreira Pastinha (1889-1981), Mestre que codificou a capoeira antiga criando a capoeira angola. Embora seja muito antiga, apenas com o mestre Pastinha a capoeira de angola foi organizada e passou a ser difundida por todo o Brasil, até nossos dias. Capoeira Angola
Modalidade de capoeira codificada por Mestre Pastinha. Esse nome remonta à escravidão, quando os negros treinavam em segredo nas senzalas, camuflando o treinamento como "dança" executada ao som do berimbau. Os brancos diziam que os negros estavam fazendo a "brincadeira de angola", visto que a maior parte deles provinham daquela colônia portuguesa. Caracteriza-se por movimentos parecidos com o de animais e menor número de golpes do que a capoeira regional, embora tenha sido usado inúmeras vezes como arma mortal. É a capoeira antiga, clássica.
Nasceu no dia 23 de novembro de 1900, na Freguesia de Brotas, Engenho Velho, em Salvador, Bahia. Filho de dona Maria Martinha do Bonfim com Luiz Cândido Machado, campeão de batuque: "luta braba, com quedas, com a qual o sujeito jogava o outro no chão". O apelido Bimba originou-se de uma aposta entre a sua mãe e sua parteira que dizia que dona Maria iria ter um menino, e Bimba na Bahia é um nome popular do órgão sexual masculino. Sua iniciação à Capoeira ocorreu quando tinha apenas 12 anos de idade, na "Estrada das Boiadas", hoje Bairro da Liberdade, em Salvador, tendo como Mestre o africano Bentinho, então capitão da CIA de Navegação Baiana. Seu curso teve duração de quatro anos, e o método era Capoeira de Angola. Findo o estágio, Mestre Bimba ensinou a mesma modalidade, durante dez anos. Começou a ensinar Capoeira em 1918, no Engenho Velho de Brotas. O nome da academia era "CLUBE UNIÃO EM APUROS". Em 1932 abriu sua academia(Centro Cultural Físico Regional Baiano), no Engenho de Brotas, em Salvador a primeira (oficialmente) na história da Capoeira, e, em nove de julho de 1937, recebeu do técnico do Ensino Secundário Profissional, o título de registro "que lhe requereu o Sr. Manoel dos Reis Machado, diretor do Curso de Educação Física, sito à Rua Bananal, 4". Em 1942 fundou sua segunda academia no Terreiro de Jesus, rua das Laranjeiras, hoje rua Francisco Muniz Barreto, 1. Mestre Bimba foi carvoeiro, doqueiro, trapicheiro, carpinteiro, mas principalmente, capoeirista. Traído por falsas promessas do governo, falta de apoio e dificuldades financeiras, Mestre Bimba morreu em 15 de fevereiro de 1974, no Hospital das Clínicas de Goiânia, vítima de derrame cerebral Capoeira Regional > Modalidade de capoeira criada pelo Mestre Bimba através da mescla de elementos da capoeira de angola e do batuque. Mestre Bimba mudou algumas técnicas, criou um código de ética e instituiu o uniforme branco. Sua grande preocupação era mudar a fama de atividade marginal com que a capoeira era conhecida
